As
Folias do Divino
"Os preparativos para as festas do Espírito Santo iniciavam-se com grande
antecedência, indicando que chegara o "tempo do Divino". No sábado
de Aleluia, véspera do domingo de Páscoa, era erguido o mastro simbólico, com
a pomba no topo, que serviria de "pau-de-sebo" posteriormente, nas
brincadeiras da festa. Conta Vieira Fazenda que, a partir daquela época, saíam
das igrejas de Mata-Porcos, Santana, Santa Rita e Lapa do Desterro as famosas
folias, recolhendo donativos e anunciando as festas. Percorriam a cidade, com a
bandeira do divino e o imperador em destaque, distribuindo muita alegria,
..."
"Acompanhando o grupo, além de
"bandos de vadios e desocupados", estavam sempre presente a fanhosa música dos
barbeiros, composta geralmente de escravos negros ..."
"Ao se ouvir a música ao longe, todos corriam às janelas para ver a
folia, que entrava pelas casas, cantando e dançando. Enquanto cantavam e
tocavam a música, os irmãos de opa levantavam bandeiras encarnadas e pediam
esmolas. Um deles conduzia o imperador e o outro, uma espécie de custódia, no
centro da qual havia uma pomba esculpida, freqüentemente beijada pelas
pessoas."
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Ilustração1:
"Víveres levados à cadeia no dia de Pentecostes".(Livro de
Martha Abreu)
"Apesar de
considerar que o desenho retrata a irmandade do Santíssimo Sacramento, o
artista destaca o relicário do Espírito santo sendo beijado por um preso
e uma mulher negra. Observar o grupo de músicos barbeiros e a esmola
ofertada pela menina negra." |
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Ilustração
2: "Mendingando pelo Espírito Santo", 1845, da obra Brazilian
Souvenir, Ludwig & Briggs. Exposição "Três Séculos de
Iconografia da Música no Brasil", Rio de Janeiro, Biblioteca
Nacional, 1974.
(Livro de
Martha Abreu) |
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